1. Što je Chan Budizam?
Porijeklo Chana ukorijenjeno je u najranije duhovne tradicije drevne Indije, tradicije koje su tisućljećima prethodili Buddhi. Buddha, prije nekih 2.500 godina, nije podučavao budizam - učio je metodu spasa, na način da se patnja okonča na temelju vlastitih spoznaja i iskustava. Drevni tekstovi pokazuju da on ne želi da njegovo učenje postane religija; Umjesto toga, želio je da ljudi prate svoj vlastiti duhovni put otkrića, a ne njegov. Ipak, Budizam se pojavio i ubrzo se proširio iz Indije u Kinu gdje se miješa s već postojećim duhovnim i vjerskim zajednicama taoizma i konfucijanizma. Prema tome, Chan Budizam postao mješavina/zajednica/amalgam raznih duhovnih disciplina i pristupa iz različitih kultura i subkultura. Prema mnogima, temelj Chana su Četiri plemenite Budhine istine. U njima je on dao recept, kao liječnik nekom teškom bolesniku, u kojem je opisao strahote patnje i onda izvukao rješenje za to. To rješenje je poznato kao Eightfold Path. Eightfold Put kulminira postizanju meditacije, iz koje se rađa mudrost i razumijevanje, iz koje nadilazi patnju. Chan je osamljeni praksa koja zahtijeva, dominantno, motivaciju (prevladati patnju), upornost (ne odustajanjem, osobito u ranim fazama kad je najteže), te pobožnost i vjeru (vjerujući da praksa daje rezultate).
2. Kako se on razlikuje od drugih oblika?
Chan je mistična disciplina kineskog Budizma, baš kao što je Kabalism mistična disciplina judaizma, kao što je Sufizam mistična tradicija islama, a gnosticizam je mistična tradicija ranog kršćanstva. Svi oblici mističnih praksi razlikuju se jedan od drugoga iz perspektive početnika koji tek treba otkriti "duhovno ja". Ali oni svi izgledaju isto onom tko je dostigao duhovni uvid kroz bilo koji od njih. Dok se oblici i metode u praksi razlikuju, često prema kulturi i vjerskom okruženju u kojem su sadržani, njihovi putovi dovode do iste planine, stoga treba odabrati bilo kojuiod njih.
Chan naglašava meditaciju i izravano traganje u prirodi postojanja kroz praksu, kao što su Hua-tou, kung-an, i, naravno, meditacije. Duhovno otkriće ovisi isključivo o našoj osobnoj potrazi za njom.
3. Kako meditirati? Koji je ispravan oblik, položaj, i sl.?
Meditacija se može opisati kao stanje uma u koje se ulazi kroz praksu intenzivne koncentracije na jednu stvar, bilo da se radi o misli, ideja, zvuku, plamenu svijeće, nečijem radu srca, itd. To se često opisuje kao stanje svijesti u kojem sami sebe – svoj ego nadilazimo, u kojem susrećemo harmoniju jedinstva i bit ne-dvojnosti. To je stanje koje se postigne, obično, kroz prakticiranje bilo koje od raznih tehnika koje mogu uključivati vježbe disanja (pranayama), fizičke vježbe (primjerice, joga, tai-chi, Qi-Kong), vježbe vizualizacije, itd. Pojedinosti o tome kako postići učenje su izvan opsega ovog FAQ, ali mnogi članci su dostupni na ovim stranicama kako bi se pomoglo zainteresiranim osobama koje žele naučiti nešto više o tome, ili kako to učiniti.
4. Trebate li učitelja da bi "činili Chan" i ako je tako, zašto?
Pod nazivom"učitelj" većina ljudi misli da se radi o osobi koja zna više od njih što im je činiti i kako mogu shvatiti i prakticirati Chan. "Zen Master" često preuzima tu ulogu. U stvarnosti, sve što dolazi k nama je učitelj, uključujući knjige i web stranice koje čitamo, stabla na šumskom putu koja prolazimo dok planinarimo, mačka koja skače na krilo za ljubavlju, sirenae koje dopiru s ulice. Kada uzmemo široki pogled na pojam "učitelj" na pravom smo putu. Pretpostavka da možemo učiti i steći samosvijest samo kroz vodstvo druge osobe u pravilu dovodi do frustracija i često neuspjeha.
S tim izrečenim, tko je kročio putem Chana svakako može biti od pomoći kao suradnik za početnike, osobito u pomaganju učenja dobrog držanja, disanja, tehnika usmjeravanja misli, itd. Takva osoba također može odgovoriti na pitanja koja se mogu pojaviti kada netko počne s praksom. Ali nitko ne bi trebao osjećati ovisnost o takvoj osobi da bi uspio s praksom. Uspjeh dolazi iz samog našeg truda. Kad je um otvoren, ne zaglavljen u krute načine razmišljanja, ispunjen s mišljenjima i prosudbama, učitelji djeluju posvuda. I svaki od njih ima nešto jedinstveno za ponuditi. Kad je um zatvoren, čuvan, zaštićen, nijedan učitelj ne može nam pomoći.
5. Kako znate da imate dobrog učitelja?
Za ljude koji traže učitelja, općenito savjetujem da potraže nekoga tko nema skrivene motivacije za pomoć, iza želje da se pomogne. Novac, prestiž i moć su prevelik mamac za ljude u poziciji vlasti. Učitelj koji nema nikakve dobiti ili nije na gubitku dok razgovora s vama o Chanu je osoba koja može biti od pomoći. Budite oprezni s nastavnicima koji proklamiraju da oni, i samo oni, znaju put. Obratite pažnju da li učitelj ocrnjuje druge, ili vas pokušava natjerati da ga slijedite.
Uvijek znajte da rad u Chanu mora doći sam od sebe, iz vas i da nitko drugi ne može to dati ili pokazati ga u vama.
6. Trebate li nositi haljine i govoriti kineski?
Naravno da ne.
7. Kako / Gdje ću početi?
Na početku. Zen um, kako se to često kaže, je početnički um. Početak je drugačije mjesto za svaku osobu: bez obzira na to gdje smo na putu Zena, mi smo na početku, svakog trenutak. Gdje stojite i dišete i razmišljate, upravo sada, to je početak sve prakse. Idite u sebe i odbaciti sve. Što je ostalo?
Translated by Upasaka Fa Jin